世上的一切都必須為了神的榮耀，
AI也不例外！
載舟覆舟
在這個AI的世代，我們面對許多全新的疑問和挑戰：「AI會不會搶我的飯碗？AI會不會教壞我的孩子？AI會奴役或釋放人類？」面對未知的未來，我們能看見的實在非常短淺。如同200年前的人不會知道今天人手一機的生活，照樣，我們也不會知道未來長什麼樣子。或許AI可以幫助人類的醫療、提升藝術的檔次、使生產和製造的效率起飛；又或許AI提供錯誤的訊息、使我們或我們的孩子變得懶惰、沉溺於虛擬世界或虛擬感情、脫離現實、變得自私自大而以為自己更接近永生。簡單來說，AI能載舟，亦能覆舟。
作者：楊駿韜
兩種永生
有些人甚至相信，人類能夠藉著科技建構永生。佐爾坦・伊斯特凡說：「作為一個超人類主義者，我計畫要活到永遠。我認為我們必須依賴非肉質的媒介—例如機器人、人工智慧及其他技術方法—建構一個得以永恆延續的人類數位複製體」（Zoltan Istvan, Quartz, trans. Jack Yang, July 20, 2022）。到底科技日新月異帶給了我們什麼？我們又如何在其中自處呢？耶穌說：「復活在我，生命也在我」（約十一25），基督信仰因其永恆性，在黑暗朦朧的世代，為人類照亮一條直通永生的道路。
面對永生的議題，世界不願意討論的其實是：人到底值不值得救贖？過去數十年的科幻電影中一個不斷重複的解法，不正是把身為問題根源的我們解決掉、把全人類都滅絕嗎？因此當我們討論AI和永生、科技和救贖時，其實是避重就輕、把罪惡的問題推遲而已。退一萬步來說，如果科技真的能夠使我們成為「超人類」，活到長命百歲，有什麼益處呢？在罪中永遠活著、永遠爾虞我詐，又是什麼滋味呢？
保羅說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」（腓三20-21）基督的福音要處理我們的一切，且包含我們的身體。神首先使我們脫離罪惡，成為真正意義上的聖民，並要我們等候祂的再來。到那時，祂將使我們這卑賤的身體改變形狀，變得和祂自己榮耀的身體一樣好！我們不需要像伊斯特凡所想像的，只剩一個有罪的數位複製體。在基督信仰裡，神為我們解決核心的罪惡問題，並且應許我們一個如同祂榮耀、真實的身體！
可不可行
面對這個世代的瞬息萬變，「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」（詩四十六1-3）這世界是神所創造的，祂從起初就有明確的想法和目的，整個世界歷史也正毫無差錯地照著祂的旨意向前邁進。面對AI所帶來的衝擊，聖經告訴我們不用害怕，地雖因AI改變，山雖因AI搖動到海心，神仍然是我們的避難所，是我們的力量和隨時的幫助！
這不是說我們要像山頂洞人一樣，把AI束之高閣、完全不用。我們用它，卻不被它轄制，因為人是按照著神的形像被造，是整個受造界的巔峰，並受託管理一切！如同神是掌管宇宙萬物的主宰，照樣，祂要我們像祂一樣，作神的代表、管理祂創造的一切。因此保羅說：「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。」（林前六12）所以，基督信仰絕對不是要把AI丟掉，我們是總不被它轄制！因此，我們使用AI的方式和非基督徒完全不一樣：我們是在基督裡統治AI，而非開放自己被AI轄制；我們是把它當成榮耀神的工具，而非把它當成我們的榮耀；我們是為了滿足神的心意，而非為了它的私慾；我們是為了有一天可以向神交帳，而非為了向它交帳。
順服誡命
在這個世代，基督徒該如何忠心、有見識地使用AI呢？「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴三5-6）溥偉恩博士以神的十誡提出一個原則性的指引和教導。首先，因著神所賜的大恩，將我們從罪惡、為奴之地拯救出來，所以我們懷著感恩的心，在神面前全然地順服！請注意，我們不是「為要」蒙恩而順服神，是「因為」蒙恩而順服神。所以很特別的是：如果要忠心、有見識地使用AI，最首要的竟然是瞭解神的恩典和救贖！然後才能進一步在這個蒙恩的框架下，討論如何用AI順服神—順服神的十條誡命。
我們知道，照著改教家（例如馬丁路德、約翰加爾文）的傳統，要遵守十誡比登天還難！1例如第八誡「不可偷盜」，有人可能會覺得自己可以倖免，但「不可偷盜」的意思其實是不可違反神在世上的分配，也不能以神不喜悅的方式使用任何東西；任何違反神旨意的，就是偷、盜！為什麼？因為一切都是神的！我們所有的時間、體力、聰明、財富全都是神的，都應該為神的榮耀效力，結果呢？我們偷了這些東西，甚至絕大部分拿來榮耀自己，連無神論的中共都清楚知道人們的生活中充斥著偷盜，所以用斗大的字告誡百姓：「上班1分鐘，工作60秒2」。我們有誰沒偷過自己的老闆？有誰沒偷過天上的大老闆？我們的一切都不是自己的，卻把這些當成自己的，難道不是偷、盜嗎！這只是十誡的冰山一角！
1.請參：萊肯，石版上的聖言：十誡與今日的道德危機，改革宗出版有限公司，2011。
2.傅清泉。與台北信友堂傅弟兄的談話中，他所提到的。
世上的一切都必須為了神的榮耀，AI也不例外！但我們卻偷了神所賜的AI，不用它來榮耀神（第八誡），甚至試圖以AI取代神（第一誡）！因此，十誡讓我們看到自己大大得罪了神，而且在每一條誡命上都失敗了：貪婪地使用AI（第十誡），與AI發生心靈外遇（第七誡），用AI交自己該寫的作業（第九誡），但基督為了我們，完全遵守了十誡！祂沒有偷神給祂的任何恩典，全都用在神的榮耀上。耶穌完全順服了父神，成為我們完美的救贖，使我們在祂裡面，被神看為完美，這正是神給我們的恩典和救贖。
在這個蒙恩的框架下，我們學習在基督裡使用AI，以十誡為我們行事為人的準則—因為耶穌在凡事上尊神為大，我們也在用AI時尊神為大（第一誡）。耶穌不拜其他假神，我們也不拜AI為我們的神（第二誡）。祂凡事高舉神的聖名，我們也用AI高舉神的聖名（第三誡）。祂帶領世界進入神預備的安息，我們也用AI服事神的旨意，而不是服事自己的旨意（第四誡）。祂孝敬聖父，使我們與神和好，我們也用AI叫人與神和好，而不是叫人與神為敵（第五誡）。祂使人得生命，我們也用AI幫助人在地上的壽命，向人傳講永恆生命來自於神（第六誡）。祂使我們得與神親近，我們告訴人AI只能模擬親密感（第七誡）。祂把自己給了我們，我們也學習把自己真實地給別人，而不是AI模擬的給予（第八誡）。祂自己就是真理，因此我們完全信靠祂，不輕易相信AI的資訊（第九誡）。祂是神的豐滿，我們學習在祂裡面滿足，不被AI挑起貪婪（第十誡）。
當我們更認識神在基督裡成就的救贖，並效法基督的樣式，AI就成為我們服事神的工具。不管用哪一個AI，或使用得好不好，我們有一個堅固的盼望，那就是神在這一切之上，牢牢地掌管整個世界。地雖改變，山雖搖動到海心，AI雖席捲整個世界，但我們不必害怕，因為掌管世界的神正在完成祂的工作，所以我們等候祂，並知道有一天神必按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似，這是我們真實的盼望、永生的盼望。