願我們在科技浪潮中，不迷失在模擬的維度裡，而是以AI為鏡，更看清自己，因而更深地認識與敬畏超越無限的創造主。
人類該不該發展AI？
創造的第六天，「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理……』神就照著自己的形像造人……」（創一26-27），上帝在創造的高峰創造人進行「管理」，因此人類發展AI幾乎是歷史的必然。
作者：杜奕鋒
可以從以下幾點來理解：
- 繼承上帝依自身形象創造的行為：上帝照著自己的形像造人，人類繼承了上帝「依自身形像創造」的行為，因此小到泥娃娃，大到人型機器人，這些或許還沒有AI化，但人類一直在模仿上帝造一個像自己的東西。
- 創造一個像自己的代理幫手：創世記第一章26節，是聖經第一次出現「管理」的字眼，因此創造前五天的受造物是由上帝管理；第六天是創造的高峰，上帝創造人來代理自己管理萬物。因此當科技能力邁向巔峰時，人們自然會試著效法上帝，造出能代理自己的幫手—Agentic AI。
- 「致敬」造物主的創造：很多經典電影會被安排「致敬」的場景，例如《蜘蛛人：無家日》就戲劇性地「致敬」了所有蜘蛛人系列電影，即使是不同的製作團隊。所以人類發展AI幾乎可說是潛意識中類「致敬」的行為—致敬上帝依自己的形像（Image）造人的過程；致敬上帝吹放而使人成為「有靈活人」的那口氣（創二7）；致敬上帝擺在人心中的「創造」。
基督徒如何看待AI？
AI基於資訊化基礎所發展，缺乏人類先天對於無限性、連續性與三維空間的理解，對於人類世界的瞭解是利用大量的工程數學在資訊上的演算法來模擬。AI訓練的過程也有其限制，字句是叫人死，精意是叫人活，再多的訓練文本也無法超越人類實際的智慧結晶，學生不能高過老師（太十24），如此，AI即在上述過程中承襲了人類自身的幻覺與原罪（善的缺乏），因此以下態度是基督徒可以採納的：
- 認清AI的「原罪」：AI由有限且有缺陷的人類所設計與訓練，會比人類更有限，不論是有限性、幻覺，也更缺乏善（更具原罪性）。
- 勿過度高舉AI：不應將AI神化，它始終受限於底層框構（缺乏真正的無限性與連續性），更無法超越人類全體的智慧。
- 學習善用而非棄用：儘管AI有幻覺和缺點，但正如上帝使用不完美的人類管理世界，我們也可以學習善用AI。
- 藉由AI更認識自己與上帝：AI模擬人的發展（特別在網宇世界Cyberspace）宛如一台演給世人與天使觀看的戲，透過這台戲，人類可以更深刻地認識自己的限制，並重新發現那些無法被數位化的珍貴特質，進而更認識上帝。
發展AI，並非為了建造另一座通向天際的巴別塔（前進巴別塔是「人心」，而非AI），而是人類被賦予上帝創造的形像並奉行管理使命的過程中，向偉大造物主的「致敬」。AI承襲人類的原罪與有限性，我們無需恐懼或過度高舉它，如同上帝使用不完美的人類管理世界，我們可善用AI在各領域尋求更有效的管理模式，是科技的展現，亦是屬靈的實驗室。
在這個虛實整合、現實與網宇（Cyber）環境交織的時代，基督徒的使命依舊不變—在科技的研發與應用中，守住那份對生命的尊重，並在有限數位世界裡活出上帝無限、良善的形像。願我們在科技浪潮中，不迷失在模擬的維度裡，而是以AI為鏡，更看清自己，因而更深地認識與敬畏超越無限的創造主。
【編按】Agentic AI，代理式AI，不只是回答問題，而是能主動完成任務的AI。它能根據任務，規劃並利用各種工具（瀏覽器、電郵、Office軟體等）自動執行工作，不需要人工持續介入。