《返璞歸真》

基督教信仰的真實生活實踐,
回歸全善生命。

魯益士(C. S. Lewis)的《返璞歸真》(Mere Christianity)可謂近代衛道學的名著,該書源於他在1941年至1944年間,應邀在BBC電台進行的一系列廣播,並於1952年重新整理出版成書。

作者:葛牧叔

時值二戰烈焰熾熱,許多思想家將納粹興起猛批為「世界無神」的證據。魯益士身為當代基督徒學者,深感有責任將純粹基督教的信仰本質,及這位公義、救贖之神的本像,明白解釋給世人。當英倫三島日夜遭受德軍轟炸,爆炸聲不絕於耳,收音機中魯益士堅定的聲音帶來屬神盼望的信息,安慰並激勵全英國人民,勇敢爭戰,終至勝利,並使無神論者黯然⋯⋯。

全書內容分四部分,摘要如下:

【第一部、從是與非探求宇宙的意義

魯益士從「道德律」推導出這位全能全善者,向全人類顯現自己。
「宇宙之外有一種左右宇宙的力量,並不能出現在我們眼前;就像我們可以見到一間屋子的牆、樓梯、火爐等等,卻見不到設計和建造這房子的建築師一樣。唯一能叫這力量出現的方法,是從我們裡面去找。我們裡頭是不是感到一種影響力,一個驅使的力量,要我們照某種方式去行動。」
當研究人類歷史時,會發現不同社會的道德準則都有極高的相似性:「道德律不像物體運動,人的行為普遍的事實之外,還有一種東西在那裡左右。不是誰想出來的,它是真正的律,左右著我們的行為。」道德律不是人類的發明,而是由一個全能全善的存有者所創造,祂站在空間和時間的界限之外,透過道德律向人類揭示自己。

【第二部、基督徒信的是什麼

說明如何從神的全善、竟至惡的生成、緣於自由意志、端靠基督救贖的相互關聯。
此部分將「善虧為惡、自由意志、基督救贖」基本要義,以鮮活生動的比喻循序展開。

(1)作者先以其他宗教團體如何從「全善」面對「惡」的不同觀點(如:萬般皆善、善惡對立⋯⋯),辨別基督教中的「惡」是「被寵壞的善良」—善良的歪曲,導致世界已被惡腐化。


(2)罪惡之能以滋生,在於全善者賜下「自由意志」所伴隨的危機:「神為了讓人有自由意志,願意付出宇宙間善與惡爭戰的代價;為了創造一個生機蓬勃的世界,居住在其中的造物,可以自由選擇為好或者為害,幸福真價值的出現,好過創造一個傀儡世界,一舉一動聽由祂牽線。」


(3)神預備基督成為人類戰勝「惡」的唯一關鍵。「我們人類住在由叛軍佔領的世界,就是這位正義的君王喬裝成人登陸地球,號召我們參加這場偉大的攻擊軍事行動。你去做禮拜,其實是去聽取我們的友軍從無線電傳來的情報,敵人阻止我們去禮拜的方法,是利用我們驕傲自大、懶惰,和因知識而來的自命不凡。」

【第三部、基督徒的為人

說明純正基督教的道德觀,進而導向全善。
討論一位好基督徒的生活。「道德」由三個不同的部分組成:「第一,人與人的關係,相處須公正平和。第二,人自己裡頭必須整齊清潔,協調一致;第三,人與造他的力量間的關係,人生應有一個總的目標:人造來做什麼;船隊朝什麼方向駛去;樂隊的指揮要奏什麼調子。
第一層次,大致都能做到合作和協調。第二個層次,便有了分歧。分歧到第三個層次便十分嚴重。基督信仰和非基督信仰的道德主張,區別就在第三個層次上。」
魯益士逐條討論七項基督教道德,加上世界最不歡迎的「貞潔」、討厭的「寬恕」,及最危險的「驕傲」後,生動的解釋了基督教如何幫助人類實踐這些美德,並克服惡習和罪性。

【第四部、超越自我

基督教信仰的真實生活實踐,回歸全善生命。
轉向解釋基督教「神學」。令讀者驚艷的是,魯益士竟然將傳統生硬的神學教義,透過驚人的文學想像力,藉著鮮活的比喻,讓讀者在會心的莞爾中,毫無困難地領會艱澀的教義,如:

「你若以立在海灘遠眺為足,你個人欣賞海的興趣當然大過看地圖;但是你若要遠行,地圖便比站在海灘遠眺有用得多。」(神學的用處);


「在神的向度裡,你找到一個體,有三個位格,卻仍屬一體。就像一個骰子有六個正方形卻仍是一體一樣。」(三位一體);


「比方說我在寫小說,我寫『瑪麗放下手上的工作;下一刻有人敲門!』對瑪麗來說,在放下手上的工作與聽到敲門聲之間,並沒有時間的間隔。但是我寫這個句子的上半和下半之間,也許會坐足三個小時,思索怎樣寫瑪麗。」(神超越時間);


「試想想將一個小錫兵變成一個真正的人,這得把他的錫體變成肉體。對我們來說,困難就在我們必須先『消滅』我們的自然生命。經過這番消滅後,他裡頭被造的人,因與神子結合在一起,又活了過來。」(新人)

魯益士在書末,鼓勵讀者要勇敢找到自己的人生定位,不顧一切將老的自己拋棄:「你要先找到基督,這個新我才會來,這個原則見於生活的各層面。先放下自己,才能找到真正的自己。」

筆者讀畢本書後,回顧魯益士的一生,深覺神重塑生命的幽默。從作者早年叛逆到回歸信仰、從戰場的殘酷轉入到文壇的深思、從享受單身生活到體會刻骨銘心的愛,神不斷攪動魯益士每階段的人生,才能醞釀出一位思考敏銳,生命體會深刻的學者,一位與當代思潮對話的護教家、一位筆觸清晰、幽默、多彩、敏捷的作家、一位堪稱「向當代懷疑者傳福音的使徒」、一位大人小孩都喜愛的福音童話家—《返璞歸真》與《納尼亞傳奇》同樣令人著迷。

Post Tags :

分享 :

上一篇
【李漢傑弟兄】化妝的祝福
下一篇
何必上教會—教會論與教會生活(四):神學與歷史中的教會